La mitología nos deja ver increíbles historias para el deleite humano. Cuenta con narraciones con héroes asombrosos y finales felices. También, hay cabida para las historias trágicas que terminan con la destrucción de un pueblo y la muerte de sus protagonistas. Te invitamos a que leas esta historia de Casandra, la princesa de Troya con una maldición terrible.
¿Quién es Casandra?
Dentro de la mitología griega, el personaje Casandra es la hija de los reyes de Troya llamados Hécuba y Príamo. Casandra era una princesa y un personaje bastante enigmático, debido a la terrible maldición que debía cargar por el resto de su vida. Además de cumplir con sus tareas de realeza, Casandra era una sacerdotisa de Apolo (quien era el dios de la luz y el sol).
El puesto de sacerdotisa, es decir, estaba envuelta en las prácticas de este culto, siendo una fiel creyente. Apolo estaba enamorado de ella, a pesar de ser una mortal. Así que cuando ella le pidió el don de la profecía, él se lo concedió a cambio de que compartiera su amor.
Casandra era indiferente ante las atenciones del dios. Una vez tuvo su don, lo rechazó completamente, generando que se desatara la ira de Apolo. El dios decidió maldecirla, convirtiéndola en una fuente de constante sufrimiento, ya que podría conservar su poder, pero nadie creería en ella. Poco a poco, Apolo esperaba que ella se volviera loca.
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Mito de Casandra
El mito de Casandra va mucho más allá de la simple maldición de Apolo. Aquel don solo le trajo dolor y sufrimiento en su vida ya que se vio obligada a ver el futuro sin poder intervenir en él. En este artículo hablaremos sobre el mito griego de Casandra y las consecuencias terribles que tuvo su maldición.
La historia cuenta como Apolo, estaba terriblemente enamorado de Casandra, una sacerdotisa de su culto pero que ella rechazaba ese amor. Así que enfadado y vengativo, decidió maldecirla concediéndole un don que solo podía terminar en sufrimiento.
Este mito ha rebasado las fronteras del idioma y del tiempo, es un ícono universal y de importancia suprema. De hecho, el movimiento feminista tiene su origen en este relato.
Versiones del mito
Existen varias versiones de estos hechos, algunas explican cómo Apolo escupe en la boca de Casandra para maldecirla. Mientras que otras hablan sobre que, de hecho, Apolo le quita el don que él mismo le había dado.
Por otro lado, la versión griega más conocida habla de que Casandra es quien le pide a Apolo ese don y que le promete ser su consorte si lo cumple, Apolo acepta pero Casandra no sigue con el trato y rechaza a Apolo, lo que desata su ira.
Si bien es cierto que muchas personas desearían tener el don de Casandra, la realidad es mucho más dura. Casandra se vio condenada a observar todos las tragedias que ocurrirían a su alrededor (la destrucción de Troya, la muerte de Agamenón y su propio destino) sin intervenir para cambiar el futuro de los mismos.
La maldición de Apolo logró transformar un don que podía ser utilizado para el bien, en un don completamente inútil. Casandra tuvo muchísimas visiones a lo largo de su vida y cada vez que intentaba contarlas. Su familia creía que estaba loca. En algunas versiones del mito, hablan de la posibilidad de un encarcelamiento para alejar a Casandra de la opinión pública.
La muerte de Agamenón
Otra de las historias que giran en torno a la maldición de Casandra, es como ella tuvo una visión que le reveló la muerte del Rey Agamenón y su propia muerte si ambos regresaban a Grecia. Esta historia, como muchas otras, termina en desgracia cuando el Rey no le cree a Casandra y decide regresar a su patria.
Al entrar a Micenas, Casandra y Agamenón fueron asesinados por Clitemnestra, la esposa del rey, sellando así un destino cruel para aquella princesa.
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Adaptaciones modernas
Obviamente, como muchos otros personajes de la mitología griega, a través de los años, se ha representado a Casandra en diversas obras artísticas, desde la literatura hasta el cine. Ella ha sido adaptada para encajar en diversos tiempos.
Referencias literarias
La primera adaptación que se tiene registrada de Casandra es su aparición en el quinto libro de Geoffrey Chaucer, titulado Troilo y Crésida, escrito en 1385. Allí, esta princesa troyana es retratada como la hermana de Troilo.
Esta narración hace una referencia clara a la maldición de Casandra, ya que habla de que Troilo tiene un sueño donde ve a su enamorada, Crésida, enamorada de un cerdo y le cuenta a su hermana toda la historia preocupado. Casandra entonces, decide explicarle el sueño e interpretarlo, dejándole ver como este significa que Crésida ya no le ama y ama a Diomedes, un guerrero griego.
Debido a la maldición de Casandra, Troilo no le cree y suceden una serie de eventos desafortunados.
Como otra referencia literaria al mito de Casandra, Christa Wolf, una escritora alemana, escribió una obra maravillosa que contaba la historia de la muerte de la princesa, con la característica que la misma, estaba contada desde el punto de vista de Casandra.
Referencias modernas
Por otro lado, en la literatura moderna, la imagen de Casandra es comúnmente usada como un modelo hablar sobre la tragedia y el romance. Adicionalmente, es utilizada como un arquetipo para referenciar a una persona que tiene visiones proféticas y que es etiquetado como una persona que ha perdido la cordura.
Las referencias de Casandra han llegado hasta la cultura hispanohablante, ya que el escritor argentino, Roberto Mateo, escribió una novela que acogía la idea principal del mito de Casandra. La transforma para encajar en una historia aún más ficticia, modificando los detalles claves del mito original y adaptándola a la historia para que Casandra pudiera ayudar al protagonista. Esta obra se llama La impronta de Casandra.
En España, el poeta Ernesto Filardi toca el mito de Casandra en una pieza homónima, la misma, pertenece al poemario: Penúltimo Momento, escrito en Madrid en el 2005. Esta última pieza que habla sobre el mito, coloca a Troya como un personaje cuya relación está a punto de terminar y a Casandra, como la amada que anunciaba esta separación desde hace tiempo.
Referencias musicales
La imagen de Casandra no solo está ligada a la literatura, sino que también ha sido referenciada en otros aspectos artísticos y culturales. Por ejemplo, el grupo de metal gótico Theatre of tragedy, habla sobre el mito de Casandra, mostrándola como un personaje principal en su primer corte del álbum Aégis.
En la década de los 70, un grupo argentino de pop, también utilizó el mito para crear una canción a la que titularon el tuerto y los ciegos, esta canción escrita en 1974, es parte del disco Pequeñas anécdotas sobre las instituciones.
El famoso grupo sueco ABBA, tiene un tema titulado Casandra, donde en vez de usar a Casandra como un personaje principal. Es utilizado como una referencia, es decir, la canción habla sobre una persona que se arrepiente de no haberle creído a Casandra, además, se hace otras referencias importantes del mito.
En tiempos un poco más modernos, el cantautor Ismael Serrano, compuso una canción llamada Casandra en el 2007 para su disco Sueños de un hombre despierto.
Otras referencias
Existen múltiples referencias que se pueden encontrar en la sociedad del mito de Casandra. Desde el campo de las artes visuales, el famoso Woody Allen, creó una película donde Casandra es un personaje que le advierte al protagonista de su terrible futuro, esta película se llama Poderosa Afrodita.
Como otro punto de referencia, en el año 2013, la dramaturga mexicana Silvia Peláez, escribió una obra teatral, donde exploraba el complejo de Casandra. Allí la protagonista es una periodista que se dedica a transmitir un segmento ambientalista, durante el cual, predice ciertos eventos terribles pero nadie le cree.
La obra también incluye a otros personajes del mito como Apolo. Se presentó como una lectura dramatizada en el Teatro La Gruta del Centro Cultural Helénico ese mismo 2013.
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El complejo de Casandra
En la psicología existen unos fenómenos llamados complejos, que no deben ser confundidos con los arquetipos, ya que suelen tener las mismas bases. Los mismos se remiten a ciertos personajes míticos y explican algunos comportamientos o acciones de un grupo en general.
Aunque uno de los complejos femeninos más conocidos es el de Atenea o el de Perséfone, existe el complejo de Casandra, que a diferencia de los otros, no solo a la personalidad de un individuo, sino a un complejo metafórico para hablar sobre la conducta de un grupo en particular.
El mito de Casandra se usó durante años para explicar ciertos fenómenos sociales y psicológicos que afectan, en mayor parte, a las mujeres. La historia del mito cuenta como Casandra fue silenciada, aislada y menospreciada por las figuras dominantes, adicionalmente fue maldita por rechazar un pretendiente y condenada a un futuro trágico.
Casandra, lamentablemente, se vuelve una figura que aún podemos ver representada en la sociedad de hoy en día. Esa invisibilización es llamada el complejo de Casandra desde un punto de vista social y actual. Este complejo no solo habla de esta conducta grupal, sino que, desde otro punto de vista en la psicología, habla sobre algunos rasgos de la personalidad.
El comportamiento
Todos los individuos poseemos características únicas que nos hacen diferentes, sin embargo, en una población tan grande, es inevitable que se repiten ciertos patrones de conducta. El complejo de Casandra habla sobre un individuo que puede predecir el futuro, pero no puede hacer nada al respecto para cambiarlo completamente o modificarlo.
Aunque suene imposible, esta creencia se ha visto presente en varios individuos. Este curioso fenómeno afecta a las personas hasta el punto de la locura, siendo un rasgo característico en pacientes con enfermedades mentales.
El término del complejo de Casandra, es aplicado a aquellas personas que predicen el futuro, con fines catastróficos. Gracias a los avances científicos, el ser humano tiende a creer en hechos racionales y empíricos, mientras que las visiones imaginativas se centran en un plano no racional.
¿Por qué se relaciona con las mujeres?
La era moderna dejó de atribuirles el complejo de Casandra a las personas que decían ver el futuro y se transformó. El mito de Casandra es entonces utilizado para dar referencia a comportamientos grupales. Es así como el complejo de Casandra deja de centrarse en su don y se centra en la historia general.
Desde la manera en la que fue tratada Casandra hasta su maldición, el complejo de Casandra empezó a explorar los diferentes rasgos que existían en la historia hace millones de años. Además, cómo estos aún eran aplicables en la sociedad moderna es lo más sorprendente. Aunque la sociedad ha evolucionado, el pensamiento patriarcal que condenó a la princesa, sigue presente.
Para dar un ejemplo de esto, podemos observar como ante una sociedad patriarcal, la mujer lucha para eliminar los roles de géneros y los estereotipos. Sin embargo, son silenciadas y marginadas. Casandra deseosa por cambiar el futuro, se dispuso a hablar sobre las visiones, pero en vez de aprender sobre los porvenires, decidieron criticarla, aislarla y silenciarla, creyendo que estaba loca.
Es increíble pensar en las similitudes que existen hoy en día, el mito y la realidad no son muy diferentes, incluso cuando están alejados por muchísimas generaciones. Este es un tema bastante interesante de investigar para observar los comportamientos de una sociedad.
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