Descubre la organización política de los Incas

A través de la constitución de un imperio totalitario y teocrático, esta cultura estableció una organización política que sirvió como fundamento para manejar un solo lenguaje y creencia, logrando unificar el territorio de Tahuantinsuyo. En este artículo, te invitamos a conocer más a fondo de la Organización Política de los Incas.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS INCAS

Administración político-territorial Inca

A nivel territorial, la organización política inca fraccionó en cuatro secciones el territorio Tahuantinsuyo, estableciendo en este las siguientes jurisdicciones:

  • Chinchaysuyo
  • Antisuyo
  • Collasuyo
  • Contisuyo

En su momento,  cada región se dividió en sayas con una cifra voluble de ayllus. Por lo tanto, cada jefe de un grupo familiar fundó un ayllu real denominado panaca; que estaba compuesto por sus herederos, con la excepción de los Auqui, quienes, como príncipe sucesor, formaría su propia célula familiar.

Organización política de los Incas

En referencia de la organización política de esta cultura, la administración o gobierno se diferenciaba por ser una imperio totalitario y hereditario; asimismo, el mando se concentraba en un persona de la cual se creía su ascendencia estaba vinculada con los dioses, por lo tanto, estos exigían a las distintos territorios conquistados a dialogar en lengua quechua, así como de venerar a Inti el dios del sol. A continuación, la distribución de las autoridades que tenían bajo su responsabilidad un cargo en el imperio inca, estos son:

Inca – Inka Qhapaq o Sapa Inca

El líder máximo del imperio inca que concentraba todo el poderío político y religioso era el Sapa Inca. Su mando era total, sus mandatos se ejecutaron con la mayor brevedad posible sin que nadie se lo cuestionara, a pesar de esto reinó a beneficio del pueblo, sin alcanzar el despotismo que era lo más particular de las monumentales monarquías totalitarias del tiempo antiguo.

Su lugar de residencia estaba en Cuzco, donde cada Inca edificó un grandioso palacete; Cuzco se transformó entonces en la capital de este influyente reino y desde allí se llevó a cabo un trabajo administrativo que en todo el vasto territorio debía ser realizado por funcionarios a la asistencia del estado y la comunidad.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS INCAS

Auqui

Este representaba al príncipe heredero, habitualmente  este siempre era el primogénito de mayor edad, aunque existieron casos en el que se fueron seleccionados para este puesto hermanos menores de la Coya, incluso, entre los primogénitos de las concubinas incas fuera del matrimonio real, ya que era ineludible legitimarlos.

Esta legitimidad radicó en el hecho de que el Coya aceptaba al primogénito no oficial como suyo, sentándose en su regazo y acicalándose su cabello. Lo que se buscaba primordialmente eran los medios que como príncipe heredero y futuro líder del estado imperial inca debía congregar.

Ya establecido el designó auqui, este representante podía utilizar una Mascapaicha amarilla, además este recibió asistencia, asesoramiento y educación para el trabajo del gobierno, además se regularmente se sentaba junto a su padre el líder Inca. Varias veces, este participaba en las actividades de la dirección gubernamental tomando sus propias decisiones, es decir, colocaron en práctica el sistema de correinado que les permitieron cuando tomaron el poder.

Consejo Imperial

Era un cuerpo consultivo compuesto por los jefes de cada uno de ellos, es decir, de los cuatro Suyuyuc-Apu. Se reunieron bajo el liderazgo de los incas a quienes informaron sobre su trabajo en sus respectivos territorios. Asesoraban y recomendaban al líder sobre asuntos de mayor importancia para racionalizar y perfeccionar el proceso administrativo y político del reino.

Apunchic

Era el representante líder de las regiones a cargo de conservar el orden dentro del territorio, por lo que fue escogido entre los guerreros más aguerridos y destacados, ya que tenía poderes políticos así como de carácter militar. Por lo general, vivía en un fuerte y  marchaba a Cuzco para las celebraciones del Inti Raymi e informaban su trabajo solo al Inca y al Consejo Imperial.

Tucuy Ricuy

Eran los empleados oficiales que usualmente visitaban de manera secreta los distintos territorios del reino, visualizando cómo se empleaban los mandatos del líder inca. Tucuy-Ricuj representa el que todo lo visualiza. Cuando ellos lo consideraban adecuado, se identificaban frente a los pobladores por medio de algunas hebras de la Mascapaicha del líder Inca, después de lo cual comenzaban su trabajo de gestión de ecuanimidad, acatamiento de los representantes locales en correspondencia con el cometido de sus funciones, entre otros.

Además, estos poseían extensos dominios para asignar impuestos y emplear sanciones; era muy respetado, motivado a que este era una representación del líder máximo Inca, estos solo tenían una trato inmediato con el Inca y solo de él recibían preceptos y solo él estaba informado de los acontencía.

Curaca

Estos eran los antiguos representantes de los pueblos dominados cuyo poder se mantenía por haberse subordinado a la sujeción y dominio a los incas. Cumplieron las funciones de los representantes de ayllu, responsables de recolectar tributos y entregarlos al tucuy-ricuj para luego ser llevado a Cuzco.

Esta era la persona que estaba en acercamiento directo con la sociedad y, por lo tanto, era su deber garantizar el orden, la labor, la productividad, el recurso humano para el servicio militar, la cimentación de obras, entre otros. A cambio de esto, vivía en una pequeña mansión, tenía un mayor espacio de cultivo que era trabajado por los plebeyos; además, podían visitar al líder Inca y ser condecorado al permitirles tener una Aclla como esposa. Los malos curacas fueron retirados de sus cargos y remitidos a lugares desolados en los punas, para servir como pastores.

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